Uwaga redaktora: prawdopodobnie wiesz Adam Quigley dzięki jego wkładowi w / Filmcast i za jego sporadyczne stanowisko w sprawie popularnych filmów. Jego najbardziej znaną sprzeczną opinią może być obrona filmu Zacka Snydera Sucker Punch z 2011 roku. Czy więc może być lepszy temat na pierwsze podejście Adama do omówienia tematu na wideo? W przyszłości będziemy mieć więcej sekcji wideo Adama, ale zacznijmy od zbadania filmu Snydera - takiego, który czasami jest równie zjadliwy jak sam film.
Myślisz Sucker Punch nie ma treści tematycznej. Myślisz, że nie ma głębi charakteru. Myślisz, że nie ma ani jednej rozsądnej myśli w swoim ładnym, głupim powierzchownym ciele.
Jesteś w błędzie.
Dowiedz się, dlaczego po skoku.
W tym inauguracyjnym odcinku Antisocial Commentary Adam bierze drugie dźgnięcie dekonstruując emocjonalnie satysfakcjonujące zakończenie zwrotów akcji i przemyślane ukryte znaczenie Zack Snyder „Niesłusznie piętnowane rozczarowanie kasowe Sucker Punch , które zbyt długo pozostawały nierozpoznane.
Zapisz się do naszego Kanał Youtube .
Zapraszam do przesyłania wszelkich pytań / wątpliwości / sugestii e-mailem na adres adamquigs [at] gmail.com lub napisz do Adama na Twitterze pod adresem @alwayswatching .
TRANSKRYPCJA DŹWIĘKU:
Wbrew powszechnej opinii Sucker Punch nie jest głupim filmem. Możesz go nienawidzić z dowolnych powodów, jak większość krytyków zrobiła po jego wydaniu - w tym między innymi Rolling Stone, Fandango, BBC, io9, TIME, Entertainment Weekly, CNN, Chicago Tribune - piekło, nawet Quentin Tarantino wyróżnił go jako jeden z najgorszych filmów 2011 roku.
Ale po przeczytaniu wszystkich powodów, dla których tak wielu prestiżowych dziennikarzy skazało film jako kulturowy nieistotny, mogę z całą pewnością stwierdzić, że nie wiedzą, o czym mówią.
Miejmy jednak nadzieję, że przy odrobinie czasu i perspektywy ludzie ponownie ocenią, o czym jest film i co ma do powiedzenia, i nauczą się doceniać go jako jeden z najbardziej niezrozumianych filmów dekady.
Ale to prawdopodobnie się nie wydarzy, więc dlaczego po prostu nie wyjaśnię całej pieprzonej rzeczy.
Sucker Punch to fantazja. Tak, wiem, nie ma sprawy.
Chcę przez to powiedzieć, że cały film to fantazja. Żadna część filmu nie istnieje w prawdziwym świecie, a ta laska - Baby Doll, jak ją nazywa - NIE JEST główną bohaterką.
sinjali sottili li coworker maskili jħobbok
Film jest naprawdę o słodkim groszku.
Wszystko, co dzieje się w filmie, jest odbiciem wewnętrznej walki Słodkiego Groszku, której katalizatorem jest lobotomizacja.
Dla jasności Zack Snyder był nawet na tyle uprzejmy, że wrzucił tego dzieciaka do tej mieszanki. Najpierw pojawia się podczas wojennego scenariusza fantasy, a potem ponownie wsiada do autobusu. Słodki groszek zwraca na niego uwagę dwa razy, tylko po to, by powiedzieć ci, że ŻADNE Z TYCH KURWA NIE JEST PRAWDZIWE.
Tymczasem Baby Doll jest fizycznym ucieleśnieniem słodkiego groszku - smutnego obiektu o męskich uczuciach i pragnieniach z wypełnionymi wargami. Jest „aniołem stróżem”, którego Sweet Pea wyczarowuje, aby radzić sobie z naprawdę gównianym życiem. Dlatego ona opowiada film zamiast Baby Doll.
Więc wszystko to, co widzimy z Baby Doll podczas pierwszego aktu filmu - to Słodki Groszek odtwarza w jej umyśle przeszłą traumę, tak jak ją uczono w szpitalu psychiatrycznym.
Dlatego też film otwiera się na scenie - jest to bezpośrednie porównanie do tego, jak Słodki Groszek odtwarza tę samą traumę na scenie, kiedy pojawia się Baby Doll.
Potem następuje lobotomia, która jest kluczem do wszystkiego, co dzieje się w filmie.
Przedstawiony na nowo za pomocą Baby Doll, Słodki Groszek odłącza się od rzeczywistości w momencie, gdy igła wbija się w jej mózg, cofając się do jej umysłu w taki sam sposób, jak nauczył ją dr Górski.
To też wydarzyło się w prawdziwym życiu Słodkiego Groszku, a efektem tej lobotomii jest… film.
Tak, Sucker Punch jest wynikiem lobotomii - tylko jednego wielkiego, dziwnego podświadomego mechanizmu radzenia sobie, dzięki któremu dziewczyna może znaleźć spokój pomimo tragedii, która ją spotkała.
Tym razem jednak Sweet Pea jest w stanie przerwać lobotomię, naruszając jej własną historię. Jest nawet w stanie zmienić przypadkowe zabójstwo swojej siostry na celowe i konieczne poświęcenie ze strony siostry, aby ją uratować.
I tutaj sprawy stają się meta.
W tej drugiej warstwie fantazji Sweet Pea wyobraża sobie siebie i pozostałe dziewczyny pracujące w burdelu, uprzedmiotowione i pożądane przez publiczność w najbardziej jawny możliwy sposób.
To odzwierciedla nas - prawdziwą publiczność - dostrajającą się, aby zobaczyć te dziewczyny występujące dla nas w skąpych szkolnych strojach, obcisłej skórze i innych sprośnych strojach.
To powiązanie jest wyraźnie widoczne w pierwszej scenie filmu, która pozwala nam wiedzieć, że jesteśmy publicznością, która ogląda wszystko, co dzieje się na scenie. Decydując się na obejrzenie filmu, bierzemy udział we wszystkim, co się dzieje.
kif tgħid jekk tħobbnix
Nie chcę przez to powiedzieć, że film jest jakaś lanienie świętoszkowata sesja machania palcami, mająca na celu potępienie cię za to, że chcesz zobaczyć seksowne, dojrzałe dziewczyny kopiące tyłek.
To, o czym tak naprawdę jest Sucker Punch, to różnica między wyzyskiem a wzmocnieniem.
Przedstawia to trzy warstwy fantazji, z których każda bada inny zestaw wartości społecznych, z których każda odpowiada innym fazom ruchu feministycznego.
Pierwsza to ponure wcielenie lat 60., osadzone podczas drugiej fali ruchu feministycznego, kiedy nierówność płci była znacznie bardziej rozpowszechniona.
Ta nierówność płci nasila się w drugim świecie - burdelu - co przenosi nas jeszcze dalej, do czasów, kiedy kobiety były dosłownie traktowane jak własność.
I w końcu mamy świat popkultury - dzisiejszy świat - który wyobraża sobie erotyczny taniec Baby Doll w różnych aspektach współczesnej kultury maniaków, ubierając dziewczyny we wszystkie typowe stroje fetyszystyczne, których oczekujemy od komiksów i gier wideo oraz Telewizja i filmy i tak dalej.
Sweet Pea zdaje sobie sprawę z tego, jakie to chore, i odrzuca fakt, że taniec Baby Doll może być wzmacniający. Dopiero widząc jego wpływ na mężczyzn, zaczyna dostrzegać, ile naprawdę mają władzy, gdy dziewczyny zaczynają odzyskiwać utraconą kontrolę, wykorzystując uprzedmiotowienie ich przez mężczyzn na swoją korzyść.
Obejmując swoją seksualność, zamiast się jej bać, dowiadują się, że ich wrodzona kobiecość może być lepiej wykorzystana jako sposób na trzymanie mężczyzn pod ich wpływem. Nagle to mężczyźni zamiast nich stają się bezradni.
Chodzi mi o to, że mężczyźni mogą być w stanie fizycznie obezwładnić kobiety, ale kobiety mają moc psychologicznego obezwładnienia mężczyzn, odwracając w ten sposób wieloletnią dynamikę władzy między mężczyznami i kobietami w historii.
Jest to następnie odzwierciedlane z bardzo podobnym skutkiem w scenariuszach fantasy akcji - symboliczny gest ze strony Zacka Snydera, aby pokazać kobietom, które cofają kulturę maniaków, którą mężczyźni dominowali ze swoją klubową mentalnością i wszechobecną mizoginią od zbyt dawna.
Jest to dalej widoczne, gdy cofniemy się do lobotomii Baby Doll, po tym, jak Słodki Groszek odnalazł spokój.
Podczas gdy Słodki Groszek jest zajęty wyobrażaniem sobie, że jedzie magicznym szkolnym autobusem do lepszego, bardziej idyllicznego świata, Blue ma własne plany.
Ale jest już za późno - już uciekła, nawet jeśli to tylko psychicznie.
kif tirranġa relazzjoni mħawda
Groszek poświęca swoje ciało - Baby Doll - i wycofuje się do komfortu własnego umysłu, raju, nad którym nikt poza nią nie ma kontroli.
Niebieski może mieć kontrolę nad swoim ciałem, ale nie pozwala, by stała się ofiarą - bez jej umysłu nie ma nic.
Znaczenie tego jest również widoczne podczas spotkania Baby Doll z High Rollerem, który zdaje sobie sprawę, że wybór prawdziwego bycia z kimś należy do ciebie i tylko ciebie.
Przeszliśmy długą drogę od lat 60., a Sucker Punch jest tego świadectwem. To oburzone, buntownicze „pieprzyć cię” wobec kontroli seksualnej i wynikającej z tego represji seksualnej minionych epok, zachęcające dziewczyny do objęcia i obnoszenia się ze swoją seksualnością, jak tylko zechcą.
Jak potwierdza scena z High Roller, różnica między wyzyskiem a wzmocnieniem sprowadza się do osobistego wyboru. Kobiety zasługują na taką samą kontrolę nad swoim ciałem, jak nad swoim umysłem, oczywista prawda, o której należy pamiętać, gdy następnym razem usłyszysz, jak ktoś, mężczyzna lub kobieta, odnosi się do kobiety jako dziwki, dziwki lub drażni. Mężczyźni mają dość władzy na świecie, a jeśli kobiety wykorzystujące swoją swobodę seksualną mogą pomóc utrzymać lubieżnych facetów w ryzach, wydaje się to wystarczającym powodem, by być największą dziwką, jaką mogą dokuczać.
I zanim jakakolwiek kobieta zacznie płakać z powodu Zacka Snydera, który zdecydował się przedstawić te dziewczyny w ten sposób, pamiętajmy, że to jest facet, który zrobił 300, najbardziej mięsisty pokaz mięśniaków po tej stronie gejowskiego porno.
Nikt się nie zdenerwował, kiedy wszyscy ci przystojniacy „pozwolili” sobie na tak niesmaczne uprzedmiotowienie. Po co podwójny standard, kiedy kobiety decydują się robić to samo?
To nie tak, że Zack Snyder nie ma poczucia humoru, jeśli chodzi o swoją rolę w tym wszystkim. W filmie jest nawet reprezentowany przez mądrego starego mentora - innego anioła stróża - który ma dobre intencje i stara się pomóc dziewczętom w prowadzeniu do wolności, ale przede wszystkim celowo wyrzuca z siebie głupie frazesy, które nie wnoszą nic wartościowego.
Więc nawet gdy Zack Snyder zachęca młode maniaczki do stania razem w całej swojej erotycznej chwale i wspierania się nawzajem przeciwko obskurnym mężczyznom i osądzającym kobietom z całego świata - tak jak Słodki Groszek uczy się podczas swojej niezwykle skomplikowanej, wielowarstwowej duchowej podróży - przyznaje, że na przejażdżkę jest tylko szoferem.
To zależy od wszystkich pań, aby to się stało.
Albo faceci mogliby po prostu nauczyć się przestać być takimi zdeprawowanymi zboczeńcami.
Tak. Powodzenia z tym.
