Muszę przyznać, że niewiele wiedziałem o oryginale Ballada o Mulan kiedy postawiłem stopę na planie remake'u filmu Disneya Mulan dwa lata temu. Podobnie jak wielu innych, dorastałem, oglądając filmy animowane Disneya Mulan myślenie o bohaterce jako o ikonie feministycznej (choć typowej dla tej koncepcji z lat 90.): była chłopczycą, outsiderką, zbyt hałaśliwą, zbyt niezależną. Ale co najważniejsze, Mulan była samotną księżniczką Disneya, która wyglądała trochę jak ja. Chociaż nie podzielałem jej tożsamości kulturowej, oznaczało to coś dla 6-letniej Amerykanki pochodzenia azjatyckiego - i tysięcy innych Amerykanów pochodzenia azjatyckiego - którzy nigdy nie widzieli siebie reprezentowanej na dużym ekranie.
kif tkun komdu fil-ġilda tiegħek stess
Ale po drugiej stronie świata Mulan znaczyła jeszcze więcej dla chińskiej publiczności, która oglądała wersję Disneya ich ukochanej Ballada z pogardą. Hua Mulan, legendarny wojownik ludowy, jest prawdopodobnie jednym z najbardziej znanych mitycznych bohaterów w Chinach. Ale w całkowitej sprzeczności z jej przedstawieniem Disneya jako wiecznej outsiderki, Mulan jest uważana za symbol konfucjańskiej cnoty, zmuszona do przebrania się za żołnierza-mężczyznę z poczucia obowiązku wobec swojej rodziny i cesarza.
„Tradycyjni widzowie Disneya i azjatycka diaspora oglądali film w jeden sposób, a tradycyjni Chińczycy w Chinach oglądali film nieco inaczej”, Mulan producent Jason Reed podziękowania dla / Film i grupy dziennikarzy na planie nadchodzącego remake'u na żywo Disneya.
Z zachodniej perspektywy chodzi o niezależną dziewczynę, która w końcu odnajduje swoje prawdziwe ja, uwalniając się od oczekiwań społeczeństwa. Chińskiej publiczności, która poznała mitycznego bohatera poprzez starożytny poemat, chodziło o wypełnienie obowiązku wobec społeczeństwa - powszechnej zasady konfucjanizmu. Jest to spójne w wielu wersjach Ballada o Mulan sięga pierwszej pisemnej wersji wiersza około VI wieku.
„Wiersz po wierszu, lojalność wobec rodziny i imperium należy do Mulana tylko powód wyjścia z domu i przebrania się za żołnierza ”, Tor.com Mari Ness pisze o otaczającej go długiej tradycji kulturowej Mulan . „Wiersze przedstawiają jej marzenie o domu, ponowne nałożenie makijażu i pochwałę za czasowe poświęcenie tego życia dla swojej rodziny i cesarza.
Konfucjanizm, który - między innymi - kładzie nacisk na harmonię społeczną, jest zgodny z wschodnioazjatyckimi wartościami ceniącej się wspólnoty ponad jednostkę. Jest to niemal bezpośrednie przeciwieństwo tematów animowanych z 1998 roku Mulan , którego bohaterka była znacznie bardziej znana amerykańskiej publiczności, przygotowanej na odważną, indywidualną bohaterkę. „A co z dziewczyną, która ma mózg, która zawsze mówi, co myśli?” Mulan nawet śpiewa w pewnym momencie Mulan , mówiąc o sobie.
To opuściło zespół filmowy, w skład którego wchodzili Reed i reżyser Niki Caro , z trudnym zadaniem pogodzenia dwóch bardzo różnych oczekiwań Mulan: ikony Disneya i chińskiej legendy. Nie wspominając już o znaczeniu Mulan dla społeczności diaspory azjatyckiej, która prawdopodobnie ma nawet większy udział w samorealizacji postaci niż zwykli widzowie Disneya. Jakie to było ekscytujące, jak katartyczne, że zobaczyliśmy azjatycką bohaterkę, która uwolniła się od oczekiwań społeczeństwa w taki sposób, w jaki wielu z nas chciałoby uciec od własnych tradycji kulturowych lub surowej presji rodzicielskiej? Choć na dużym ekranie występowała azjatycka bohaterka, o tyle rzadko zdarzało się, że jej podróż rozmawiała tak intymnie z wieloma Amerykanami pochodzenia azjatyckiego w pierwszym lub drugim pokoleniu. A jeszcze lepiej, obsada, w której głosili postacie, byli idolami azjatycko-amerykańskimi: Ming-Na Wen z Klub szczęścia radości, B.D. Wong, Pat Morita. Reed mówi, że to społeczność azjatyckiej diaspory, o której zespół miał na uwadze, próbując połączyć „dwa zupełnie różne sposoby czytania tej historii”.
„Tradycyjnie historia Mulan to opowieść o młodej dziewczynie znajdującej sposób na wypełnienie swojego obowiązku. Chodzi o powinność i życzliwość o oddanie porządkowi konfucjańskiego oraz o to, co odkryliśmy w naszych badaniach, które dotyczyły społeczności diaspory. Odczytali to jako opowieść o młodej dziewczynie, która znalazła drogę do swoich rodziców, że wbrew regułom i tradycji znalazła własną drogę do przodu. Więc to są dwa zupełnie różne sposoby czytania tej historii ”.
relazzjonijiet b’saħħithom raġunijiet biex tiżżewweġ
Kilka głównych elementów, które sprawiły, że film stał się takim hitem wśród zachodniej widowni i azjatyckiej diaspory (czyli pochodzącej od imigrantów z krajów azjatyckich) szczególnie poruszyło chińską publiczność. Smok, symbol władzy i siły w Chinach, został zredukowany do głupiej postaci z komiksu. Scena, w której Mulan obcina włosy krótko - od dawna postrzegana jako scena wzmacniająca dla zachodnich widzów, dla których krótkie włosy są bardziej męskie - aby lepiej przebrać się za mężczyznę, została ostro wyśmiana przez chińską publiczność, która wiedziała, że długie włosy są powszechnie noszone zarówno przez mężczyzn, jak i kobiety w starożytnych Chinach.
„Historycznie rzecz biorąc, na chińskim rynku był pewien opór wobec filmu animowanego” - powiedział Reed. „Chcieliśmy mieć pewność, że jesteśmy w pełni świadomi tych obaw i odnosimy się do nich tam, gdzie możemy, i że rozumiemy je nawet w miejscach, w których nie czuliśmy, że możemy się nimi zająć. I że naprawdę znajdujemy tę równowagę ”.
Zwariowani pomocnicy - w tym ukochany Mushu, który stał się ikoną dzięki niecodziennemu występowi Eddiego Murphy'ego - zniknęli. Mulan nie obcina włosów. Piosenki muzyczne z serialu są już niedostępne. Są to główne zmiany w remake'u, które zamiast po prostu pomóc odróżnić go od innych przeróbek Disneya typu shot-for-shot, zostały zaprojektowane tak, aby szczególnie spodobać się chińskiej publiczności. Jeśli wydaje się, że Disney przykłada szczególną wagę do przyciągnięcia chińskiego rynku, tak właśnie jest. W ostatnich latach chiński przemysł filmowy stał się głównym graczem w Hollywood: Chiny mają największą kasę za granicą (z kinomanami na dobrej drodze, by wyprzedzić amerykańską publiczność ), a główne chińskie firmy produkcyjne zaczęły inwestować, koprodukować, a nawet wydawać filmy z Hollywood. Widzieliście to już w nagłówkach gazet - jak duże hollywoodzkie studia, takie jak Marvel, wstawią do swoich filmów chińską celebrytę lub całe chińskie historie, aby bardziej przyciągnąć chińską publiczność, lub jak film będzie ogromną bombą, ponieważ nie osiągnął dobrych wyników w chińskiej kasie, czyli o tym, jak film zostanie dramatycznie zmieniony, aby ustąpić chińskim cenzorom. Ponieważ Disney dostał drugą szansę na przeniesienie legendarnej chińskiej postaci na duży ekran, nie chcą znowu tego zepsuć, zwłaszcza przy tak wysokich stawkach kasowych.
Jak więc wypadła ekipa filmowa stojąca za filmem Mulan zrównoważyć niemal przeciwstawne oczekiwania publiczności amerykańskiej i chińskiej? Bardzo, bardzo ostrożnie. „Naprawdę okopaliśmy się, aby upewnić się, że zwracamy się do obu tych odbiorców w przemyślany sposób” - powiedział Reed. „Myślę, że znaleźliśmy sposób, aby połączyć oba sposoby, w jakie patrzą na film”. Reed powiedział, że ostatecznie udało im się połączyć konfucjańskie zasady opowieści z niezależną postawą animowanej Mulan.
„Przyglądając się temu, zdaliśmy sobie sprawę, że chociaż jest to historia osoby, która odnajduje swoje prawdziwe ja i odnajduje swoją wewnętrzną prawdę, ale ostatecznie robi to w służbie konfucjańskiego ideału, więc znajduje sposób, aby to zrobić. obowiązek, ale nie może tego zrobić w sposób, jakiego normalnie oczekuje się od młodych dziewcząt, więc znajduje własną drogę wbrew normom społecznym, ale ostatecznie spełnia swoje przeznaczenie ”.
Jako bohaterka, jako symbol, jako legenda, Mulan oznacza tak wiele różnych rzeczy dla tak wielu ludzi. Skupienie się Disneya na atrakcyjności dla chińskiej widowni niekoniecznie neguje znaczenie, jakie ma animowany film Disneya z 1998 roku przeznaczony dla azjatycko-amerykańskiej widowni. Ale podkreśla poszerzającą się przepaść między Chinami kontynentalnymi a diasporycznymi Azjatami, którzy wciąż pragną większej reprezentacji na dużym ekranie. Niekoniecznie muszą to dostać Mulan , którego historia jest tak głęboko zakorzeniona w chińskiej kulturze, że i tak byłoby nieszczere próbować uczynić ją bardziej „azjatycko-amerykańską”. Ale Disney przyznaje, że azjatycka publiczność diasporyczna na Mulan remake, być może to kwestia czasu.
Mulan trafia do kin 27 marca 2020 r
