Noroi: Klątwa (2005)
Noroi: Klątwa to dziwny, mały japoński horror typu found footage, którego fabuła wymyka się zwięzłemu wyjaśnieniu. Powiedzmy, że dotyczy to małej psychicznej dziewczynki, mężczyzny w kostiumie z folii aluminiowej, ektoplazmatycznych robaków i demona o imieniu Kagutaba.
Podobny do Projekt Blair Witch, film jest oprawiony w pychę dokumentalisty, który w tajemniczy sposób zniknął i pozostawił po sobie materiał filmowy przedstawiający wydarzenia prowadzące do jego zniknięcia. Ten konkretny filmowiec jest badaczem zjawisk paranormalnych, którego badanie wielu tropów wprowadza nas w wiele różnych elementów historii w ciągu pierwszej godziny. Na początku niektóre z tych elementów wydają się luźnymi wątkami, ale wkrótce film zaczyna je łączyć w sieć zawiłej mitologii. To tak, jakby zobaczyć cały sezon Pliki x skondensowane w dwie niepokojące godziny.
Najbardziej przerażająca część filmu pojawia się, gdy udaje się do dawnego miejsca Shimokage, wioski zamienionej tamą, w której mieszkańcy sąsiedniego miasta wieszają sierpy nad drzwiami, aby odpędzić złe duchy, a lokalni historycy wykopują stare nagrania rytuałów wykonywanych w lokalna świątynia demonów. Naprawdę istnieje coś takiego jak kapliczki demonów ( oni jinja ) w Japonii i chociaż te miejsca zwykle nie sązbudowany wokółtradycja „czarowników” wzywających demony, jak w filmie, sama idea odległego miejsca, gdzie demony są w jakiś sposób czczone, stanowi pożywkę dla wyobraźni.
Jedną z rzeczy, do których dąży japoński horror, jest to, że może czerpać z głębokiej studni historii i kultury, która sięga tysięcy lat wstecz. Ameryka jest stosunkowo młodym narodem, z mniejszą tajemnicą. Kiedy etnolog uniwersytetu w Noroi: Klątwa przedstawia 200-letni dokument ze wzmianką o nieznanej istocie, Kagutabie (którego nazwa oznacza „narzędzie zdolne do powodowania katastrof”), wydaje się, że można go znaleźć w prawdziwej historii Japonii.
To tylko rysuje powierzchnię Noroi: Klątwa. Poza widokiem wiejskiego księdza zakładającego rytualną maskę Kagutaba w tym filmie są inne przerażające elementy.W końcu ten film ma coś wspólnego z poprzednim wpisem na tej liście, ponieważ przejawia, powiedzmy, ten sam niekonwencjonalny smak jedzenia.
Pragnienie (2009)
Każdy ma swój ulubiony film Park Chan-wook. Inni mogą preferować Stary chłopiec , Służąca czy nawet jego anglojęzyczny thriller psychologiczny Palacz . Ale Pragnienie to film, który jako pierwszy naprawdę sprzedał mi markę reżyserskiego pokręconego geniuszu. To film o wampirach par excellence.
Film opowiada historię katolickiego księdza imieniem Sang-hyun, który zgłasza się na ochotnika do eksperymentalnej procedury medycznej mającej na celu wyleczenie śmiertelnej choroby, ale ostatecznie zostaje zarażony chorobą i potrzebuje transfuzji krwi. Na jego skórze pojawiają się czyraki, a jedynym sposobem walki z chorobą jest ciągłe uzupełnianie jego organizmu nową krwią od pacjentów w śpiączce szpitalnej. Czczony przez wrzeszczące moby jako ocalały z choroby, potajemnie utrzymuje się jako wampir, wraz z nadludzką siłą i wrażliwością na światło słoneczne.
flus fil-bank 2011
Film zajmuje dużo czasu, aby wszystko ustawić. W nowym przebraniu ocalałego i zbawiciela, Sang-hyun wkracza na orbitę chorego starego przyjaciela, który mieszka ze swoją dominującą matką i żoną Tae-ju. Tae-ju pociąga Sang-Hyuna. To przygotowuje grunt pod to, co nadejdzie.
Pragnienie to film, który wynagradza cierpliwość. To film o wampirach, jeden z pięciu moich ulubionych, ale jest też rodzajem brutalnej historii miłosnej, której pokręcone przyjemności sprawiają, że zrozumiałe jest, dlaczego The New York Times zadzwoniłby do Park Chan-wook „Człowiek, który umieścił koreańskie kino na mapie”.
Zawodzenie (2016)
W styczniu ubiegłego roku Jacob Hall, właściciel filmu, napisał o tym, jak to zrobić Rok 2016 był sztandarowym rokiem dla horroru. To był również całkiem dobry rok dla południowokoreańskiego horroru, ponieważ kraj dostarczył nie jeden, ale dwa gatunki, które uzyskały 95% lub więcej w Rotten Tomatoes (o drugim filmie usłyszysz za chwilę). Teraz, Zawodzenie znajduje się w niepewnej sytuacji, w której byłymówi o zachodnim remake'u z udziałem Ridleya Scotta Scott Free Productions. Ludzie w firmie produkcyjnej najwyraźniej na tyle wysoko oceniają film, że wspominali o nim jednym tchem Egzorcysta i Siedem .
To może być po prostu arcydzieło tych filmów. To film, który zaniepokoił mnie jak żaden inny w niedawnej pamięci. Film przywołuje tak żywe poczucie miejsca z deszczową górską wioską, że gdy to piszę, wioska ta wydaje się prawie bardziej realna niż połowa miejsc, które odwiedziłem na Ziemi.
Historia opowiada o funkcjonariuszu lokalnej policji (Kwak Do-won), który bada dziwną chorobę i serię brutalnych morderstw, które wybuchły w wiosce. Podejrzenie pada na japońskiego rybaka (Jun Kunimura), który schronił się w pobliskim domu na odludziu. Korea Południowa i Japonia tak napięty związek ankieta BBC World Service z 2014 r. wykazała, że Korea Południowa jest krajem o drugim najbardziej negatywnym postrzeganiu Japonii na świecie. Jeden ze sposobów Zawodzenie zręcznie manipuluje lokalną częścią swojej publiczności, grając na ksenofobicznych lękach ludzi. Film początkowo demonizuje nieznajomego z zagranicy, tylko po to, by zastanawiać się, czy planuje obalić ten stereotyp, ponieważ posiadanie go jako złego faceta byłoby po prostu zbyt oczywiste..
Zawodzenie zaczyna się tak, jakby miała być komedią horroru, jak ulubiona komedia z Korei Południowej Gospodarz. Wkrótce popadł w tragedię, koszmar opętanych córek i szamańskich rytuałów. Scena egzorcyzmów Samo to jest kurs mistrzowski w dziedzinie przekrojów.
Bycie oszukanym jest podstawowym ludzkim lękiem, nawet jeśli pojawia się w formie samooszukiwania się. O co ciekawego Zawodzenie to sposób, w jaki wykorzystuje manipulację publicznością jako sposób komentowania natury ludzkiej egzystencji. Jeśli istnieje coś takiego jak anioły i demony, duchowe istoty zdolne do wywierania wpływu na ludzkie zachowanie, to przerażające jest to, że osoba może nie zawsze wiedzieć wystarczająco dużo, aby rozpoznać demony od aniołów.
